康井泉
歌谣是人类精神的灯火。长征路上军民的歌谣是燃烧革命激情的时代音符。红军长征转战十余省，其中百分之九十的路程行进在少数民族地区，先后经过了苗、瑶、壮、彝、藏、羌、回等10多个少数民族聚居或杂居地区，红军执行党的民族政策，遵守革命纪律，尊重民族习惯，谱写了红军与少数民族群众可歌可泣的诗篇。学习研究或吟诵传唱长征时期民族歌谣，对于我们传承长征精神、铭记民族深情、实现伟大民族复兴梦想，具有教育激励价值和传承弘扬意义。“彝族盼红军呀，三天三夜呀，说不尽”。红军与彝族兄弟结下深情厚谊，留下许多生动感人的故事，刘伯承与彝族首领小叶丹歃血结盟、小叶丹倾家荡产解救红军政委、彝族兄弟夹道欢迎红军高喊“红军瓦瓦苦！（红军万岁）”等歌谣广为传唱。那首《盼红军》唱出了彝族人对红军似海深情：“一心啊，盼红军，盼你啊，回来救彝人。”还有“醒来不见恩人面，眼泪汪汪喉咙哽。红军哥呀红军哥，你们辛苦为人民”“泸沽的铁苗多又多，不及红军的队伍多。泸沽的河水深又深，不及刘司令的情谊深”，这具有浓郁民族风味的歌谣，句句凝结着彝族人民对红军的思念，让人听后不禁热泪盈眶。
“红军，红军！藏族人民的最亲人。”扎西藏区扩军，场面热烈，有志青年踊跃参加红军。“三月里来到扎西，部队改编好整齐。发展川南游击队，扩大红军三千几。”“军纪严明算红军，秋毫不犯得民心。公买公卖不苟且，尊重教规讲信任。”在甘孜，活佛格达写下传唱的诗歌“云雨出现在天空，红旗布满了大地。未见如此细雨，最后降遍大地”。红军走后，藏民们深情唱起怀念的歌谣：“红军，红军！藏族人民的最亲人。为了祖国的统一，你们历尽艰辛。愿佛祖保佑你们，盼你们早日归回。”这情感深切凝重的语句，充分表达了藏族人民对红军的思念、感激之情。
“红军像太阳，苗家天天想。”大山里飞出欢乐的歌。在大苗山，红军和苗家人结下了深厚的友谊，“红军像太阳，苗家天天想。红军像月亮，苗家夜夜望。”歌声随着牛角声在山寨上空回荡。在黔东地区建立人民政权的庆祝会上，军民欢欣鼓舞，“云开太阳照，风扫妖雾消，苗家吹起芦笙把舞跳，贺龙的红军最爱我苗胞。”欢呼声、笑声、歌声响彻云霄，处处洋溢着欢乐的气氛和浓浓的深情。
“毛主席、徐向前，引领羌人下雪山。”红军在羌族地区的茂县，不到两个月就解放了整个羌族地区，红军以人们喜闻乐见的文娱形式进行革命宣传，一首首歌谣在羌族群众中传唱：“红军纪律最重要，战士要记牢……”“仇要报，恨要消，烈火要向地主烧。冰雪消融太阳出，苦难的吧哈人要翻身。”“毛主席、徐向前，引领羌人下雪山，打倒土豪分田地，打进衙门杀赃官，建立苏维埃，羌人当家掌了权，脚下有了羌人的地，头上有了羌人的天。”“苏维埃，好章程，工农兵，共专政，我红军，穷人军，分土地，打豪绅。”可见，红军长征在羌族地区宣传群众、发动群众、组织群众，为民除害、打富济贫、严明纪律，深受羌族人民的支持与爱戴，与人民群众共同创作了赞美军民鱼水情深的生动赞歌。
“红军回民一家人，宰上全羊待红军。”西征红军进入甘宁地区，这里是回族聚居地区，红军印发《回民地区守则》、打土豪分田地、解决群众吃水困难、帮助回族百姓整修旧屋、为他们看病送药等等，军民建立了相互信赖、相互尊重、情同手足的关系，回民热情歌颂红军：“当年红军进我村，送衣送粮又送水；今日红军进我村，打井修路又盖房。红军回民一家人，宰上全羊待红军。我们拥护苏维埃，我们光景好起来。”这首歌谣反映了回汉一家亲、民族大团结，正是有了扎实的群众基础，使得陕甘宁边区过上了幸福生活，也才有“解放区的天是晴朗的天，解放区的人民好喜欢”的真情流露。
“巴河奔流千万里，怎比军民情意长。”红军长征路上与各民族人民建立起深厚的友谊，“红花结下革命子，播满永桑盼春来。”“乌云遮天难持久，红日永远放光芒。巴河奔流千万里，怎比军民情意长。”“朱毛过瑶山，官恨吾心欢。甲戌孟冬月，瑶胞把家还。”这些歌谣植根于长征火热的战斗生活和丰富实践，与人民群众生死与共、血肉相连的真情告白，反映了群众的心声，这些歌谣以丰富的群众语言、朴实的创作风格、强烈的艺术感染力，经久不衰，流传于世，彰显了无穷魅力和强大生命力。
歌谣是历史的记载和见证。从歌谣可以看到红军与各民族人民的鱼水深情，体味民族团结、军民一心的革命情谊，其蕴含的民族深情鼓舞着我们不断把民族团结的传家宝珍惜好、传承好。
（作者系北京市大兴区委党校副校长）