朱小理 杨宇光
摘要：社会主义核心价值体系是当前文化建设的核心，牢牢把握这个核心，才能推动井冈山精神在新时期进一步弘扬。从社会主义核心价值体系视角可以看到，井冈山精神历史地体现了其主要内涵：马克思主义指导思想是井冈山精神的灵魂；中国特色社会主义共同理想是井冈山精神的主题；民族精神与时代精神浸染在井冈山精神之中；社会主义荣辱观在井冈山精神中得到了孕育。
社会主义核心价值体系，是中国共产党人新时期马克思主义中国化的最新理论成果，是植根于中国传统文化，继承以井冈山精神为代表的新民主主义文化基础上的发展，井冈山革命道路所产生的井冈山革命精神，是具有原创意义的革命精神，是中国共产党在革命时期的先进文化的典范，井冈山精神蕴含的丰富内涵是社会主义核心价值体系的重要来源。
一、井冈山精神的基本内涵
井冈山精神是对井冈山斗争时期我党光荣传统的通称，它作为中国革命精神之源，有着丰富的内涵，对井冈山精神基本内涵的界定是学术界研究井冈山历史的一个热点，同时也受到了党和国家领导人的重视。1993年，时任中共中央书记处书记的胡锦涛在井冈山瞻仰革命圣地的时候就指出，“在新的历史条件下，弘扬井冈山精神尤其要弘扬以下三个方面，一是实事求是、敢创新路的精神；二是矢志不移、百折不挠的精神；三是艰苦奋斗、勇于奉献的精神。[1]”2001年6月建党80周年前夕，江泽民在江西南昌召开的党建座谈会上指出：井冈山精神最重要的方面就是：“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢创新路，依靠群众，勇于胜利”。[1]研究井冈山历史的著名学者余伯流把井冈山精神的内涵概括为五个方面，即：“勇于开拓的革命胆略，顽强拼搏的奉献精神，艰苦创业的优良作风，实事求是的科学态度，坚定不移的崇高信念。[2]”这些关于井冈山精神的概括，都是极其正确合理的。然而，井冈山的革命历史毕竟离我们越来越远，新时期如何大力弘扬井冈山精神，使其不断地深入人心，起到凝聚力量，激励精神，提供动力的作用，却是一个现实又迫切的问题，笔者认为，井冈山精神作为党的历史上具有代表性的先进文化，必须与党当前的先进文化建设紧密的联系起来，遵循当前社会文化的发展方向，体现当前先进文化发展的具体要求，只有这样，才能使其得到更进一步的弘扬。
二、用社会主义核心价值体系解析井冈山精神
党的十六届六中全会首次提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，并把它概括为四个方面的内容:马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。党的十七大报告再次明确要求要把社会主义核心价值体系建设作为构建社会主义先进文化的核心，以社会主义核心价值体系引领社会思潮。在建设社会主义核心价值体系的视角下弘扬井冈山精神，首要问题就是找出两者之间的理论联系，通过对井冈山精神的解析，不难发现井冈山精神历史地体现着社会主义核心价值体系的主要内容。
1.马克思主义指导思想是井冈山精神的灵魂
井冈山时期，以毛泽东为首的共产党人坚定奉行马克思主义指导思想，并把它与中国实际结合起来，开创了马克思主义指导思想的新纪元。毛泽东曾指出：“我们的党一开始就是一个以马克思列宁主义的理论为基础的党，这是因为这个主义是全世界无产阶级最正确最革命的思想的结晶。”[3]秋收起义失败以后，毛泽东根据马克思主义的基本原理，从当时实际情况出发，提出了放弃攻打城市、去农村开展游击战争的正确意见。随之率领秋收起义余部开始向罗霄山脉中段的井冈山转移，拉开了建立农村革命根据地、开展工农武装割据的序幕。在中国第一个农村革命根据地井冈山，中国共产党人在马克思主义指导思想的领导下，制定出一系列关于军队建设、党的建设、政权建设、土地革命等问题的方针政策，在中国革命中开创了一条以农村包围城市，武装夺取政权的特色革命道路，点燃了中国革命的星星之火。这条道路充分体现了马克思主义指导思想的正确性，马克思主义普遍原理与中国特殊实际相结合思路的科学正确性。可以毫不含糊地说，井冈山精神是马克思主义中国化的实践产物。可见，马克思主义指导思想是井冈山精神的灵魂，它决定着井冈山革命的性质和发展方向，这与马克思指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，决定着社会主义核心价值体系的方向是完全一致的。
2.中国特色社会主义共同理想是井冈山精神的主题
首先，井冈山精神中所蕴含的坚持党的绝对领导，确立支部建在连上的原则和设立党代表制度等内容，为中国社会主义政党政治的现代化作出了有益的探索。1927年9月的三湾改编确立了党的支部建在连上原则，后来又在红军各级设立了党代表制度，建立了党对军队的绝对领导。毛泽东在《井冈山的斗争》一文中充分论证了党
代表制度的重要性和必要性：“党代表制度，经验证明不能废除，特别是连一级，因党的支部建在连上，党代表更重要。”[4]
其次，井冈山精神所蕴含的建立士兵委员会，实行军内民主等内容，对中国社会主义政治现代化作出了有益的探索。民主是政治现代化的核心，井冈山时期，“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，却能够维持不敝，除党的作用外，就是靠实行军队的民主主义。[4]”井冈山斗争时期民主的具体运作机构就是士兵委员会。士兵委员会是为了解决起义部队中广泛存在的旧军队军阀习气而设立的，它的主要任务是“参加军队的管理，维持红军纪律，监督军队的经济，作群众运动，做士兵政治教育”[2]88。士兵委员会的设立，奠定了阶级团结、部队民主的新型官兵关系的基础，这种民主的制度在井冈山的斗争中起到了巨大作用，代表着中国社会主义政治现代化的萌芽。
再次，井冈山精神所蕴含的繁荣圩场经济、合理收取贸易税、自由贸易等对中国社会主义经济现代化也作了有益的探索。可见，井冈山的斗争牢牢把握住了中国特色社会主义这一主题，对中国特色社会主义共同理想进行了探索，这与中国特色社会主义共同理想作为社会主义核心价值体系的主题一脉相承。
3.民族精神与时代精神浸染在井冈山精神之中
井冈山的斗争历史是中华民族爱国主义精神的最佳注解。井冈山斗争中，爱国主义表现为广大党员干部坚定地走马克思主义道路，因为他们深信只有马克思主义才能救中国。所以，在这种爱国主义精神指引下，广大党员干部前仆后继，不怕艰苦，不畏牺牲。在广大革命根据地军民身上，爱国主义表现为广大军民勇于奉献自己的一切，誓死维护党、国家的利益，谱写了一曲曲为国家而牺牲的胜利凯歌。
广大党员干部，根据地军民表现出来的高度的爱国主义精神是井冈山时期一座不朽的丰碑，它与今天大力提倡的爱国主义民族精神，是完全一致的。
除了爱国主义，改革创新也是井冈山精神的又一实质，井冈山的道路本身就是一条开创性道路，没有这种创新精神，其他精神就失去了支撑。井冈山时期虽然广大军民的马克思主义理论较为匮乏，但是却表现出高度的创新智慧，不仅开创了我党第一个农村革命根据地，建立了我党历史上第一个工农兵政权———茶陵工农兵政府，而且建立了新型红军医院、第一家造币厂，建立了代表新型军队民主的士兵委员会，颁布了我党历史上第一部土地法《井冈山土地法》,开创了我党土地革命法治的先河。
井冈山斗争时期的这种创新精神对后来我党的创新建设提供了榜样示范，为以后我党创造性地开展革命斗争、社会建设提供了宝贵的经验，它与当今以改革创新为精髓的社会主义核心价值体系本质同一。
4.社会主义荣辱观在井冈山精神中得到了孕育井冈山斗争时期在继承中华民族传统美德的基础上，为其注入了崭新的共产主义内涵，在血与火的残酷斗争中，形成了一套鲜明的道德价值标准。井冈山时期的广大党员干部、群众本身就是革命荣辱价值的践行者。在残酷的环境中，广大井冈山军民形成了不怕牺牲，英勇奋战，前仆后继，始终如一的革命精神，他们在危难中苦斗，在绝境中奋起，百折不挠，迎难而上，为了解决根据地的绝境困难，毛泽东，朱德等党和红军干部身先士卒，参加劳动，留下了一个个上下齐心，共度难关的动人故事。而且，针对井冈山农村的封建迷信势力，党还开办了党员训练班，开展了破除封建迷信树立科学新风的教育，毛泽东自己经常给广大农民讲没有什么神，没有什么菩萨，要靠自己。井冈山革命根据地的干部更是带头，时时处处都显现着与人为善，取信于民的诚信意识。
毫无疑问，井冈山斗争时期广大军民所形成的荣辱观，是当今价值标准和道德规范的重要基础，更是当今建设社会主义荣辱观的一个主要组成部分，与社会主义荣辱观所代表的道德取向是根本一致的。
参考文献：
[1]黄宏．井冈山精神[M]．北京：人民出版社，2005：245-250．
[2]余伯流，陈钢．井冈山革命根据地全史[M]．南昌：江西人民出版社，1998：483-488．
[3]中共中央毛泽东选集出版委员会．毛泽东选集：4卷[M]．北京：人民出版社，1991：1093．
[4]中共中央毛泽东选集出版委员会．毛泽东选集：1卷[M]．北京：人民出版社，1991：64-65．